Tussenpositie / Side B
Tussenpositie · Welcoming but not affirming, celibaat, spiritual friendship
De oriëntatie is geen zonde en mag er zijn, de gelijkgeslachtelijke seksuele relatie wordt theologisch niet bevestigd. Roept op tot celibaat of een mixed-orientation-huwelijk, en wijst conversietherapie af.
Hoe deze positie de Schrift weegt
Houdt vast aan de klassieke lezing van de teksten over seksuele praktijk, maar scheidt oriëntatie scherp van handeling. Leest celibaat niet als gemis maar als positieve roeping (spiritual friendship, Matteüs 19:12 over wie “zo geboren” zijn). Neemt de empirie serieus: oriëntatie verandert niet en de veranderingsbelofte schaadt.
In de praktijk
Relatie De oriëntatie mag er zijn. Side B kiest celibaat, sommige NL-stemmen laten ruimte voor een relatie als “noodverband” of “milde tegemoetkomendheid”, niet gelijk aan het huwelijk.
Zegen Meestal geen volledige huwelijkszegen, soms wel een gebed of zegen over de persoon of de vriendschap, bewust onderscheiden van het huwelijk.
Ambt Hier zit de spanning. Sommigen laten een celibataire homo toe tot het ambt, een praktiserende relatie blijft omstreden.
Sleutelfiguren en boeken
Wesley Hill (Washed and Waiting, Spiritual Friendship), Preston Sprinkle, Christopher Yuan, Eve Tushnet, het Revoice-netwerk. In NL: Herman van Wijngaarden en Hart van Homo's, ContrariO.
De sterke kant
Doet recht aan zowel de empirische werkelijkheid (verandering werkt niet en schaadt) als aan een traditionele lezing van de Schrift. Pastoraal veilig, scherp kritisch op de ex-gay-belofte.
Vergelijk deze positie met de andere →
Veelgestelde vragen
Wat houdt de positie Tussenpositie in?
De oriëntatie is geen zonde en mag er zijn, de gelijkgeslachtelijke seksuele relatie wordt theologisch niet bevestigd. Roept op tot celibaat of een mixed-orientation-huwelijk, en wijst conversietherapie af.
Hoe leest Tussenpositie de Bijbel over homoseksualiteit?
Houdt vast aan de klassieke lezing van de teksten over seksuele praktijk, maar scheidt oriëntatie scherp van handeling. Leest celibaat niet als gemis maar als positieve roeping (spiritual friendship, Matteüs 19:12 over wie “zo geboren” zijn). Neemt de empirie serieus: oriëntatie verandert niet en de veranderingsbelofte schaadt.
Wat is de sterke kant van de positie Tussenpositie?
Doet recht aan zowel de empirische werkelijkheid (verandering werkt niet en schaadt) als aan een traditionele lezing van de Schrift. Pastoraal veilig, scherp kritisch op de ex-gay-belofte.
Welke kerken horen bij de positie Tussenpositie?
Kerken die hier dicht bij staan: PKN.
Bijbelpassages vanuit deze positie
- Genesis 1:27-28
- Genesis 2:18-24
- Matteüs 19:4-6 // Marcus 10:6-9
- Genesis 19:1-11
- Ezechiël 16:49-50
- Judas 1:7
- Rechters 19:22-30
- Leviticus 18:22 en 20:13
- Deuteronomium 23:17-18
- 1 Koningen 14:24, 15:12, 22:46 (en 2 Kon. 23:7)
Kerken en spelers bij deze positie
- PKN
- Hart van Homo's
- Living Out
- Revoice
- Herman van Wijngaarden
- Wesley Hill
- Preston Sprinkle
- My Unorthodox Life
- Greenleaf
- The Book of Daniel
- The Real O'Neals
- Ramy
- We Are Lady Parts
- Homosexuality and the Christian
- Understanding Gender Dysphoria
- Emerging Gender Identities
- Costly Obedience
- Washed and Waiting
- People to Be Loved
- Alle posities