1 Koningen 14:24, 15:12, 22:46 (en 2 Kon. 23:7)

Qadesh / qedeshim in het land Juda · De vrome koningen bestreden de qedeshim. Homoseksualiteit, of afgodische tempelprostitutie?

Zelfde woord qadesh / qedeshim als in Deuteronomium 23. De koppeling met godenbeelden (1 Kon. 15:12) ondersteunt de cultische lezing.

Hoe lezen de stromingen dit vers?

AffirmatiefAfgodische cultprostitutie

In al deze teksten staat qadesh in directe verbinding met afgodendienst en godenbeelden (15:12 noemt “de mannen die zich prostitueerden” naast “alle godenbeelden”). De vrome koningen bestreden afgoderij, en de prostitutie hoorde daarbij. Het gaat niet over consensuele same-sex relaties.

Tegenwerping: De KJV las hier consequent “sodomite”, en sommige traditionele uitleggers zien een homoseksuele praktijk binnen de afgodische cultus.

TraditioneelHomoseksuele prostitutie in de cultus

De KJV vertaalt “sodomite”, wat duidt op mannen die homoseksuele prostitutie bedreven als onderdeel van de afgodische praktijken die de vrome koningen bestreden. Dit toont Gods afkeuring van dat gedrag.

Tegenwerping: De moderne vertalingen verlaten “sodomite”. De teksten zeggen niets over oriëntatie of consensuele relaties, alleen over cultische prostitutie bij afgoderij.

TussenpositieAfgodische tempelmannen, geen uitspraak over liefde

De ‘schandjongens’ (qedeshim) die de hervormende koningen verwijderen, horen bij de afgodische eredienst. Side B leest dit als het opruimen van cultische prostitutie en afgoderij, niet als veroordeling van homoseksuele personen. De tussenpositie gebruikt de tekst daarom niet in het relatiedebat, en ziet er ook geen affirmatie in.

Tegenwerping: Affirmatieven benadrukken dat het om afgoderij ging, niet om seksuele oriëntatie. Traditionelen lezen er een bredere afkeer in.

Bekijk het vers, de vertalingen en de grondtekst in de app →